M. Irfan Kurniawan personal blogspot

Alam dan teks; tradisi menulis dan membaca kaum sufi. Aziz Nasafi yang hidup di abad XIII sampai awal abad XIV,  di dalam kitabnya "Zubdat al-Haqaiq, menyatakan: "ketahuilah olehmu, bahwa setelah mencipta yang ada, Tuhan Yang Maha Tinggi menamakannya sebagai alam, karena alam ialah alamat wujud-Nya. Di dalam wujud alam ada Ilmu, Irodah, dan Kodrat-Nya yang berupa alamat dan berupa naskah (teks-teks), maka ia adalah alamat, dinamakanlah sebagai alam. Dan oleh karena iapun adalah naskah, dinamakanlah kitab. Kemudian Allah berfirman: 'barang siapa yang akan membaca kitab ini akan mengenal Kami, serta Ilmu, Iradat, dan Kodrat Kami'. Kita Manusia, terlalu kecil. Sedangkan kitab-Nya terlalu besar. Maka gagallah pandangan kita untuk melihat tepinya dan seluruh permukaannya. Maka Azza wa Jalla yang melihat kelemahan kita, lalu membuat salinan dari alam itu serta menjadikan kitab tersebut lebih kecil. Kitab pertama dinamakan-Nya alam kabir (besar) dan kitab kedua alam saghir ...

Bagian pertama: Kesusateraan Mistik Islam (sufi). ..... "Man 'arofa nafsahu faqod 'arofa robbahu". "Tak kenal, maka tak sayang". ..... Banyak cara yang bisa dilakukan untuk mengenal dan mengetahui Allah. Di antaranya adalah mengenal dan mengetahui diri kita sendiri. Untuk ini pun banyak caranya. Salah satunya adalah dengan membaca karya-karya sastra. Terutama sastera melayu klasik. Sastera dan kesusasteraan dalam Kebudayaan abad pertengahan identik dengan kesadaran diri dalam upaya  memahami keistimewaan "alam dalam kata" (world in words) dan hubungannya dengan jagat raya (makrokosmos) dan manusia (mikrokosmos), serta cara alam itu mempengaruhi manusia, termasuk sifat pengaruhnya tersebut. Salah satu konsep kesusasteraan di dalam salah satu tradisi sastera timur, terdapat tradisi mistik islam atau tasawuf (sufi). Konsep tersebut mengandung konteks "gambar alam" (picture of the world) sufi, yakni ajaran sufi tentang susunan jagat r...